AFYONKARAHİSAR FİGÜRLÜ TÜRKMEN MEZAR TAŞLARINDA DİNİ MOTİFLER
Yazarlar (2)
Dr. Öğr. Üyesi Babür Mehmet AKARSU Sinop Üniversitesi, Türkiye
Seda Akarsu
| Bildiri Türü |
Tebliğ/Bildiri
|
Bildiri Dili | İngilizce |
| Bildiri Alt Türü | Özet Metin Olarak Yayınlanan Tebliğ (Uluslararası Kongre/Sempozyum) | ||
| Bildiri Niteliği | Alanında Hakemli Uluslararası Kongre/Sempozyum | ||
| Kongre Adı | 18. Türk Tarih Kongresi/ 18th Turkish Congress of History | ||
| Kongre Tarihi | 01-10-2018 / 05-10-2018 | ||
| Basıldığı Ülke | Basıldığı Şehir | Ankara | |
| UAK Araştırma Alanları |
Su Altı Arkeolojisi
|
||
| Özet |
| Geçmiş ile gelecek arasında köprü kurabilmek, karşılaştırma yapabilmek, fikir üretebilmek, yeni hedefler belirleyebilmek ve milli bir şuura sahip olabilmek için gerekli olan tarih bilimi nasıl ki bir milletin hafızası ise; mezarlıklar ve mezar taşları da manzum veya şekilsel metinler olarak bir milletin veya bir kültürün yüzyıllar öncesindeki yaşayış ve inanış biçimlerini halkın hafızası üzerinden ölüler vasıtasıyla günümüze ulaştırdığı “konuşan taşlar” olarak görülebilir.12. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Türkistan’dan Anadolu’ya akın akın gelen Oğuz boyları “Türk-Türkmen” kimliğini, Anadolu kültür coğrafyasına ve sanat eserlerine yansıtmışlardır. Bu yapıtların başında, yapıldıkları dönemin toplumsal ve kültürel özelliklerini en açık biçimde yansıtan mezar taşları öncelikle sayılmalıdır.Türk efsaneleri için başlıca iki kaynaktan yararlanıldığı görülür. Bunlar eskiden yazılmış Türk efsaneleri ve halk ağzından derlenmiş söylence tarzındaki efsanelerdir. Hun, Göktürk ve Uygur efsaneleri, başlıca kaynaklardır. Ebu'l Gazi Bahadır Han’ın “Şecere-i Terakime” yani “Türkmen Seceresi” de önemli kaynaklar arasında yerini alır. |
| Anahtar Kelimeler |
